فحديثين تقدم أحدهما في رقم ( 27 ) والحديث الآخر هذا بحذف السند عن علقمة عن عبد اللّه . قال بينما نحن عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلم إذ اقبل فتية من بني هاشم ( الحديث ) ولفظه يساوي لفظ الحديث المنقول من جواهر العقدين فيما تقدم بلا اختلاف وبلا زيادة . ( المؤلف ) : قال شارح السنن اغرورقت ( اي غرقتا بالدموع ) وهذا الحديث الشريف اخرجه الحاكم في المستدرك ، واخرجه غيره فهو حديث ثابت رواته من رواة الصحاح كالجامع للترمذي والسنن لأبي داود والنسائي وابن ماجة ومن رواة صحيح مسلم وفيهم من يتشيع اي يقدم أمير المؤمنين في الفضل على غيره ولأجل ذلك توقف بعض المتعصبين عن روايته ، وقد تقدم نقل الحديث من كتاب البيان للكنجي الشافعي ومن سنن ابن ماجة ومن الصواعق المحرقة لابن حجر الهيتمي الشافعي ، واخرج السيد في الملاحم والفتن الحديث بلفظ آخر كما في ج 1 ص 32 راجع الحديث الآتي : 31 - وفي الملاحم والفتن لابن طاوس ج 1 ص 32 قال الباب ( 100 ) فيما ذكره نعيم من نصر الذي اسمه اسم النبي صلّى اللّه عليه واله وسلم براية من المشرق . قال : حدثنا نعيم حدثنا عبد اللّه بن مروان عن العلاء بن عقبة عن الحسن . ان رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلم ذكر بلاءا يلقاه أهل بيته حتّى يبعث اللّه ، راية من المشرق سوداء ، من نصرها نصره اللّه ، ومن خذلها خذله اللّه ، حتى يأتوا رجلا اسمه كاسمي فيولّوه أمرهم فيؤيده اللّه وينصره . ( المؤلف ) : قد تقدم الحديث في رقم ( 8 ) وعلقنا عليه وقلنا إن الحديث في رواته تصحيف والرواية عن الإمام الحسين بن علي ( عليهما السلام ) عن النبي كما في عقد الدرر الحديث رقم ( 174 ) من الباب ( 5 ) ولفظه يساوي لفظه .